Estado de Derecho y violencia representan dos expresiones antin\u00f3micas en la cultura jur\u00eddica moderna. Sin embargo, en la relaci\u00f3n de los Estados nacionales con los pueblos ind\u00edgenas en Latinoam\u00e9rica ambas nociones se intersectan. El presente libro puede ser le\u00eddo como un conjunto de historias que, con acentos y matices, responden a una suerte de patr\u00f3n com\u00fan de resistencia contra formas de injusticia y violencia. Tambi\u00e9n puede ser le\u00eddo como una reflexi\u00f3n acad\u00e9mica, que invita a pensar sobre cu\u00e1les son las condiciones elementales de justicia que requieren las sociedades americanas, dada su configuraci\u00f3n pluricultural. Desde esta perspectiva, el libro re\u00fane 11 estudios de profesores y profesoras de igual n\u00famero de universidades latinoamericanas, que analizan el fen\u00f3meno de la violencia, a veces desnuda, pero a veces tambi\u00e9n jur\u00eddica, contra los pueblos ind\u00edgenas y la respuesta desde la vereda del Estado de Derecho. Una respuesta que ha debido ser constantemente repensada y reinventada.<\/p>\n
INDICE<\/p>\n
Primera parte: Modalidades de la violencia contra los pueblos ind\u00edgenas en las Am\u00e9ricas
\n1. Ana Maria D\u00b4\u00c1vila Lopes. Las m\u00faltiples violencias contra los pueblos ind\u00edgenas brasile\u00f1os.
\n2. Crist\u00f3bal Balbont\u00edn. \u00bfQu\u00e9 violencia contra los pueblos ind\u00edgenas? El caso del pueblo mapuche.
\n3. Bruce Barnaby. Violencia contra pueblos ind\u00edgenas en la Amazon\u00eda de Per\u00fa.<\/p>\n
Segunda Parte: Desaf\u00edos del pluralismo jur\u00eddico en el marco del Estado de Derecho
\n4. Felipe Guerra. Pueblos ind\u00edgenas y borde costero en Chile: el caso de la Ley 20.249, que crea el espacio costero marino de pueblos originarios.
\n5. Juan Jorge Faundes y Camila Espinoza. El derecho fundamental a la identidad cultural de los pueblos ind\u00edgenas frente al proceso constituyente chileno.
\n6. Juli\u00e1n Tole y Paula Rodr\u00edguez. Territorio ancestral ind\u00edgena y debida diligencia en derechos humanos: aportes de la jurisprudencia constitucional colombiana.
\n7. Luciana Nogueira N\u00f3brega. La Fundaci\u00f3n Nacional del Indio en el gobierno de Bolsonaro: entre la extinci\u00f3n de la pol\u00edtica ind\u00edgena y la violencia institucional contra los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
Tercera Parte: Las tensiones entre democracia liberal y diversidad cultural en el continente americano
\n8. Felipe Paredes y Catalina Quiroz. Derechos pol\u00edticos de los pueblos ind\u00edgenas y tribales en Am\u00e9rica. Especial referencia al Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano.
\n9. Mar\u00eda Elena Attard y Gabriela Sauma. Una cuesti\u00f3n de ponderaci\u00f3n intercultural: El respeto a la democracia comunitaria y la protecci\u00f3n reforzada a mujeres ind\u00edgenas frente a actos de acoso y violencia pol\u00edtica.<\/p>\n
Cuarta Parte: El aporte del Derecho internacional ante las reivindicaciones de los pueblos ind\u00edgenas
\n10. Jo\u00e3o Roriz y Marina Garcez. \u201cNosotros no somos due\u00f1os de la tierra, nosotros somos la tierra\u201d: el pueblo Xucuru y su lucha por el derecho a la tierra.
\nMar\u00eda Victoria Mossman. Comentario a la sentencia de la Corte IDH en el Caso comunidades ind\u00edgenas miembros de la Asociaci\u00f3n Lhaka Honhat (Nuestra Tierra) vs. Argentina. Est\u00e1ndares procesales del acceso a la justicia de comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n
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Estado de Derecho y violencia representan dos expresiones antin\u00f3micas en la cultura jur\u00eddica moderna. Sin embargo, en la relaci\u00f3n de los Estados nacionales con los pueblos ind\u00edgenas en Latinoam\u00e9rica ambas nociones se intersectan. El presente libro puede ser le\u00eddo como un conjunto de historias que, con acentos y matices, responden a una suerte de patr\u00f3n com\u00fan de resistencia contra formas de injusticia y violencia. Tambi\u00e9n puede ser le\u00eddo como una reflexi\u00f3n acad\u00e9mica, que invita a pensar sobre cu\u00e1les son las condiciones elementales de justicia que requieren las sociedades americanas, dada su configuraci\u00f3n pluricultural. Desde esta perspectiva, el libro re\u00fane 11 estudios de profesores y profesoras de igual n\u00famero de universidades latinoamericanas, que analizan el fen\u00f3meno de la violencia, a veces desnuda, pero a veces tambi\u00e9n jur\u00eddica, contra los pueblos ind\u00edgenas y la respuesta desde la vereda del Estado de Derecho. Una respuesta que ha debido ser constantemente repensada y reinventada. INDICE Primera parte: Modalidades de la violencia contra los pueblos ind\u00edgenas en las Am\u00e9ricas 1. Ana Maria D\u00b4\u00c1vila Lopes. Las m\u00faltiples violencias contra los pueblos ind\u00edgenas brasile\u00f1os. 2. Crist\u00f3bal Balbont\u00edn. \u00bfQu\u00e9 violencia contra los pueblos ind\u00edgenas? El caso del pueblo mapuche. 3. Bruce Barnaby. Violencia contra pueblos ind\u00edgenas en la Amazon\u00eda de Per\u00fa. Segunda Parte: Desaf\u00edos del pluralismo jur\u00eddico en el marco del Estado de Derecho 4. Felipe Guerra. Pueblos ind\u00edgenas y borde costero en Chile: el caso de la Ley 20.249, que crea el espacio costero marino de pueblos originarios. 5. Juan Jorge Faundes y Camila Espinoza. El derecho fundamental a la identidad cultural de los pueblos ind\u00edgenas frente al proceso constituyente chileno. 6. Juli\u00e1n Tole y Paula Rodr\u00edguez. Territorio ancestral ind\u00edgena y debida diligencia en derechos humanos: aportes de la jurisprudencia constitucional colombiana. 7. Luciana Nogueira N\u00f3brega. La Fundaci\u00f3n Nacional del Indio en el gobierno de Bolsonaro: entre la extinci\u00f3n de la pol\u00edtica ind\u00edgena y la violencia institucional contra los pueblos ind\u00edgenas. Tercera Parte: Las tensiones entre democracia liberal y diversidad cultural en el continente americano 8. Felipe Paredes y Catalina Quiroz. Derechos pol\u00edticos de los pueblos ind\u00edgenas y tribales en Am\u00e9rica. Especial referencia al Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano. 9. Mar\u00eda Elena Attard y Gabriela Sauma. Una cuesti\u00f3n de ponderaci\u00f3n intercultural: El respeto a la democracia comunitaria y la protecci\u00f3n reforzada a mujeres ind\u00edgenas frente a actos de acoso y violencia pol\u00edtica. Cuarta Parte: El aporte del Derecho internacional ante las reivindicaciones de los pueblos ind\u00edgenas 10. Jo\u00e3o Roriz y Marina Garcez. \u201cNosotros no somos due\u00f1os de la tierra, nosotros somos la tierra\u201d: el pueblo Xucuru y su lucha por el derecho a la tierra. Mar\u00eda Victoria Mossman. Comentario a la sentencia de la Corte IDH en el Caso comunidades ind\u00edgenas miembros de la Asociaci\u00f3n Lhaka Honhat (Nuestra Tierra) vs. Argentina. 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