“Si la historia conceptual es comprendida como la interrogaci\u00f3n cr\u00edtica de los conceptos que a\u00fan habitan en las palabras que usamos, esto significa que el punto de partida es el presente. Es a partir de la reflexi\u00f3n sobre el presente que se vuelve hacia la g\u00e9nesis de los conceptos y no sobre la base de una presunta tarea historiogr\u00e1fica que consistir\u00eda en la identificaci\u00f3n y en la distinci\u00f3n de \u00e9pocas hist\u00f3ricas. Por ello, puede decirse que el trabajo de comprensi\u00f3n de la g\u00e9nesis, de la l\u00f3gica y de las apor\u00edas de los conceptos modernos, tiene el sentido de la interrogaci\u00f3n y el cuestionamiento de las opiniones hoy difundidas para pensar la pol\u00edtica” Guiseppe Duso “Es claro, entonces, que para Hobbes la historia de la religi\u00f3n civil es mucho m\u00e1s que un cat\u00e1logo de supersticiones y que, de hecho, el empoderamiento de los sapiens o los vates, enraizado en el end\u00e9mico temor a la muerte, como el poder de los magos o del poeta, es un poder que el Leviathan puede llevar a un buen uso. En su tiempo nadie entendi\u00f3 mejor que Hobbes el grado en el cual la religi\u00f3n es una expresi\u00f3n cultural, y su caracterizaci\u00f3n de la religi\u00f3n en la Historia Ecclesiastica resulta notablemente antropol\u00f3gica. Pero una cristiandad que pretende alcanzar tanto un poder temporal como uno espiritual, no solo desbarata al gran Leviathan, sino que lo hace sobre premisas falsas. Simplemente como una m\u00e1s entre una sucesi\u00f3n de religiones civiles” Patricia Springborg<\/p>\n
<\/p>\n
\u00cdndice
\nPR\u00d3LOGO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a013
\nPRESENTACI\u00d3N: DE LA KULTURKAMPF ACAD\u00c9MICA
\nA UNA PROPUESTA DE CR\u00cdTICA RADICAL
\nGonzalo Bustamante
\nBREVE GENEALOG\u00cdA: DEL CONSERVADURISMO METODOL\u00d3GICO A UNA PROPUESTA GLOBAL\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a021
\nKOSELLECK: M\u00c1S ALL\u00c1 DE BRUNNER Y SCHMITT\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a027
\nPADUA Y LA RADICALIZACI\u00d3N DE UN PROYECTO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a030
\nCOMO INSTRUMENTO CR\u00cdTICO, LA BG IMPLICA DOS MOMENTOS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a038
\nCONSIDERACIONES FINALES\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a041
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a043
\nCap\u00edtulo 1
\nLA HISTORIA CONCEPTUAL Y SU CONTEXTO: LA INFLUENCIA
\nDE SCHMITT, BLUMENBERG Y GADAMER
\nC\u00d3MO DECIR COSAS CON ACCIONES:
\nEL DEBATE KOSELLECK-GADAMER Y LA RELACI\u00d3N ENTRE HISTORIA CONCEPTUAL E HISTORIA SOCIAL
\nEl\u00edas J. Palti
\nHERMEN\u00c9UTICA E HISTORIA CONCEPTUAL: EL SUSTRATO NEOKANTIANO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a055
\nKOSELLECK VS. GADAMER: LA RELACI\u00d3N ENTRE HISTORIA SOCIAL E HISTORIA CONCEPTUAL\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a065
\nKOSELLECK VS. GADAMER Y LA RELACI\u00d3N ENTRE \u00abHISTORIA SOCIAL\u00bb Y CAMBIO CONCEPTUAL\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a069
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a080
\nSOBRE EL CONCEPTO DE LO POL\u00cdTICO:
\nKOSELLECK, SCHMITT, HEIDEGGER
\nSandro Chignola
\nCONCLUSI\u00d3N\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0104
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0113
\nTEMPUS: PROBLEMAS DEL L\u00cdMITE DE LA SEM\u00c1NTICA
\nDE LOS TIEMPOS HIST\u00d3RICOS ENTRE LA HISTORIA CONCEPTUAL
\nY LA TEOR\u00cdA SIST\u00c9MICA
\nMaurizio Merlo
\nPROBLEMAS DE EXPERIENCIA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0119
\nPARADOJA\/PARALOG\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0130
\nEL OBSERVADOR Y EL PUNTO CIEGO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0132
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0147
\nCap\u00edtulo 2
\nHISTORIA CONCEPTUAL Y SATTELZEIT:
\nSECULARIZACI\u00d3N Y RUPTURA
\nCRISIS
\nJos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as
\nLA CONCIENCIA ILUSTRADA DE LA HISTORIA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0153
\n\u00bfES LA HISTORIA DISPONIBLE?\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0156
\n\u00bfCRISIS?; MEJOR, RIESGO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0158
\nCRISIS Y SISTEMA DE INTERCAMBIOS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0167
\nSISTEMA PS\u00cdQUICO Y CRISIS: LO SINIESTRO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0170
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0177
\nLA RESPONSABILIDAD EN LA HISTORIA CONCEPTUAL
\nGiuseppe Duso
\nLA NORMATIVIDAD DE LA TEOR\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0181
\nLA FORMA POL\u00cdTICA MODERNA: DE LA SOBERAN\u00cdA A LA DEMOCRACIA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0182
\nINVESTIGACI\u00d3N HIST\u00d3RICO-CONCEPTUAL Y RESPONSABILIDAD POL\u00cdTICA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0187
\nORDEN POL\u00cdTICO Y RELACI\u00d3N DE GOBIERNO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0194
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0201
\nDECISI\u00d3N Y SECULARAZI\u00d3N. LA FORMA EN LA HISTORIA
\nCarolina Bruna Castro
\nSECULARIZACI\u00d3N E HISTORIA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0205
\nHISTORIA, VALORES Y SECULARIZACI\u00d3N\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0219
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0231
\n\u00bfUNA ETICIDAD SIN \u00c9TICA?
\nOBSERVACIONES SOBRE EL \u00abTEOREMA DE B\u00d6CKENF\u00d6RDE\u00bb
\nY SU UTILIZACI\u00d3N EN HABERMAS Y HONNETH
\nJean-Fran\u00e7ois Kerv\u00e9gan
\nLA \u00abPOL\u00cdTICA SECULARIZADA\u00bb Y LAS \u00abCONVICCIONES PRE POL\u00cdTICAS\u00bb\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0237
\n\u00bfDEMOCRATIZAR LA ETICIDAD (SITTLICHKEIT)?\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0245
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0254
\nCap\u00edtulo 3
\nLA HISTORIA CONCEPTUAL COMO GENEALOG\u00cdA
\nDEL ESTADO
\nLA TEOR\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N CIVIL DE HOBBES
\nPatricia Springborg
\nHOBBES Y EL ANTICUARISMO DEL RENACIMIENTO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0259
\nHOBBES, EL ESCEPTICISMO Y LA \u00abMENTIRA TEOL\u00d3GICA\u00bb\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0263
\n\u00abBUENO\u00bb Y \u00abMALO\u00bb, \u00abCAT\u00d3LICO\u00bb Y \u00abHER\u00c9TICO\u00bb, COMO T\u00c9RMINOS RELATIVOS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0269
\nCONVENCIONALISMO, RELATIVISMO Y LA \u00c9TICA EPIC\u00daREA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0272
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0277
\nLAS REP\u00daBLICAS SON UNA DE LAS ESPECIES DEL ESTADO: MAQUIAVELO Y LA GENEALOG\u00cdA DEL ESTADO MODERNO
\nMiguel Vatter
\nINTRODUCCI\u00d3N: LAS GENEALOG\u00cdAS DEL ESTADO Y LA CRISIS DEL ESTADO MODERNO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0281
\nREVOLUCIONES MODERNAS Y LA COINCIDENCIA DE LA REP\u00daBLICA Y LA TIRAN\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0283
\nLA ANTIGUA RA\u00cdZ DEL ESTADO MODERNO: EL ESTADO COMO STATUS REI PUBLICAE\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0288
\nLA RA\u00cdZ MEDIEVAL DEL ESTADO MODERNO: EL ESTADO COMO UNA SPECIE POLITIA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0294
\nLA RA\u00cdZ MODERNA DEL ESTADO MODERNO: EL ESTADO COMO STATUS REGALIS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0297
\nEL PRINCIPADO CIVIL DE MAQUIAVELO Y EL REPUBLICANISMO MODERNO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0301
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0306
\nEL ESTADO COMO CONCEPTO DE \u00abCHANCE\u00bb:
\nLA DESUBSTANCIALIZACI\u00d3N Y NEUTRALIZACI\u00d3N
\nDEL CONCEPTO POR MAX WEBER
\nKari Palonen
\nWEBER Y EL CONCEPTO ALEM\u00c1N DEL ESTADO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0310
\nEL ESTADO COMO UN COMPLEJO DE ACCIONES Y RELACIONES\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0311
\nLOS APUNTES DE CLASE SOBRE EL CONCEPTO DE ESTADO DE WEBER\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0316
\nUNA COMPARACI\u00d3N CON SCHMITT, ARENDT Y SKINNER\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0322
\nPUNTOS FINALES\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0326
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0328
\nLA HISTORIA CONCEPTUAL COMO HISTORIA DESCENTRADA
\nClaudio Sergio Ingerflom
\nUN DESAF\u00cdO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0331
\nPRECAUCIONES METODOL\u00d3GICAS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0333
\nUNA DISCIPLINA A LA VEZ HIST\u00d3RICA Y FILOS\u00d3FICA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0334
\n\u00abPALABRA-SE\u00d1AL\u00bb\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0340
\nEN LA \u00abNO-EUROPA\u00bb: LA HISTORIA CONCEPTUAL EN ACCI\u00d3N\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0343
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0351
\nCap\u00edtulo 4
\nHISTORIA CONCEPTUAL: EL LENGUAJE COMO
\nARMA DE LUCHA CONCEPTUAL
\nSOBRE LO POL\u00cdTICO
\nMartin Jay
\nCONCEPTUALIZANDO LO POL\u00cdTICO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0359
\nESENCIAS: VARIEDADES DE LO POL\u00cdTICO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0371
\nLO POL\u00cdTICO COMO ANTAGONISMO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0373
\nLO POL\u00cdTICO COMO AGONISMO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0378
\nLO POL\u00cdTICO COMO CONTRACTUALISMO ENTRE INDIVIDUOS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0384
\nLO POL\u00cdTICO COMO GOBERNANZA DE LOS SABIOS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0389
\nLO POL\u00cdTICO COMO VIRTUD REPUBLICANA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0393
\nL\u00cdMITES: LO POL\u00cdTICO Y SUS OTROS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0400
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0412
\nNAVEGANDO EN TORNO A LA POL\u00cdTICA:
\nEL PENSAMIENTO PROGRESISTA BRIT\u00c1NICO Y LO \u00abPOL\u00cdTICO\u00bb
\nEN UNA PERSPECTIVA TRANSNACIONAL EN EXPANSI\u00d3N
\nMichael Freeden
\nBIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0443
\nAUTORES\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0445<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Si la historia conceptual es comprendida como la interrogaci\u00f3n cr\u00edtica de los conceptos que a\u00fan habitan en las palabras que usamos, esto significa que el punto de partida es el presente. Es a partir de la reflexi\u00f3n sobre el presente que se vuelve hacia la g\u00e9nesis de los conceptos y no sobre la base de una presunta tarea historiogr\u00e1fica que consistir\u00eda en la identificaci\u00f3n y en la distinci\u00f3n de \u00e9pocas hist\u00f3ricas. Por ello, puede decirse que el trabajo de comprensi\u00f3n de la g\u00e9nesis, de la l\u00f3gica y de las apor\u00edas de los conceptos modernos, tiene el sentido de la interrogaci\u00f3n y el cuestionamiento de las opiniones hoy difundidas para pensar la pol\u00edtica” Guiseppe Duso “Es claro, entonces, que para Hobbes la historia de la religi\u00f3n civil es mucho m\u00e1s que un cat\u00e1logo de supersticiones y que, de hecho, el empoderamiento de los sapiens o los vates, enraizado en el end\u00e9mico temor a la muerte, como el poder de los magos o del poeta, es un poder que el Leviathan puede llevar a un buen uso. En su tiempo nadie entendi\u00f3 mejor que Hobbes el grado en el cual la religi\u00f3n es una expresi\u00f3n cultural, y su caracterizaci\u00f3n de la religi\u00f3n en la Historia Ecclesiastica resulta notablemente antropol\u00f3gica. Pero una cristiandad que pretende alcanzar tanto un poder temporal como uno espiritual, no solo desbarata al gran Leviathan, sino que lo hace sobre premisas falsas. Simplemente como una m\u00e1s entre una sucesi\u00f3n de religiones civiles” Patricia Springborg \u00cdndice PR\u00d3LOGO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a013 PRESENTACI\u00d3N: DE LA KULTURKAMPF ACAD\u00c9MICA A UNA PROPUESTA DE CR\u00cdTICA RADICAL Gonzalo Bustamante BREVE GENEALOG\u00cdA: DEL CONSERVADURISMO METODOL\u00d3GICO A UNA PROPUESTA GLOBAL\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a021 KOSELLECK: M\u00c1S ALL\u00c1 DE BRUNNER Y SCHMITT\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a027 PADUA Y LA RADICALIZACI\u00d3N DE UN PROYECTO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a030 COMO INSTRUMENTO CR\u00cdTICO, LA BG IMPLICA DOS MOMENTOS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a038 CONSIDERACIONES FINALES\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a041 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a043 Cap\u00edtulo 1 LA HISTORIA CONCEPTUAL Y SU CONTEXTO: LA INFLUENCIA DE SCHMITT, BLUMENBERG Y GADAMER C\u00d3MO DECIR COSAS CON ACCIONES: EL DEBATE KOSELLECK-GADAMER Y LA RELACI\u00d3N ENTRE HISTORIA CONCEPTUAL E HISTORIA SOCIAL El\u00edas J. Palti HERMEN\u00c9UTICA E HISTORIA CONCEPTUAL: EL SUSTRATO NEOKANTIANO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a055 KOSELLECK VS. GADAMER: LA RELACI\u00d3N ENTRE HISTORIA SOCIAL E HISTORIA CONCEPTUAL\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a065 KOSELLECK VS. GADAMER Y LA RELACI\u00d3N ENTRE \u00abHISTORIA SOCIAL\u00bb Y CAMBIO CONCEPTUAL\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a069 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a080 SOBRE EL CONCEPTO DE LO POL\u00cdTICO: KOSELLECK, SCHMITT, HEIDEGGER Sandro Chignola CONCLUSI\u00d3N\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0104 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0113 TEMPUS: PROBLEMAS DEL L\u00cdMITE DE LA SEM\u00c1NTICA DE LOS TIEMPOS HIST\u00d3RICOS ENTRE LA HISTORIA CONCEPTUAL Y LA TEOR\u00cdA SIST\u00c9MICA Maurizio Merlo PROBLEMAS DE EXPERIENCIA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0119 PARADOJA\/PARALOG\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0130 EL OBSERVADOR Y EL PUNTO CIEGO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0132 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0147 Cap\u00edtulo 2 HISTORIA CONCEPTUAL Y SATTELZEIT: SECULARIZACI\u00d3N Y RUPTURA CRISIS Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as LA CONCIENCIA ILUSTRADA DE LA HISTORIA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0153 \u00bfES LA HISTORIA DISPONIBLE?\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0156 \u00bfCRISIS?; MEJOR, RIESGO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0158 CRISIS Y SISTEMA DE INTERCAMBIOS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0167 SISTEMA PS\u00cdQUICO Y CRISIS: LO SINIESTRO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0170 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0177 LA RESPONSABILIDAD EN LA HISTORIA CONCEPTUAL Giuseppe Duso LA NORMATIVIDAD DE LA TEOR\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0181 LA FORMA POL\u00cdTICA MODERNA: DE LA SOBERAN\u00cdA A LA DEMOCRACIA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0182 INVESTIGACI\u00d3N HIST\u00d3RICO-CONCEPTUAL Y RESPONSABILIDAD POL\u00cdTICA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0187 ORDEN POL\u00cdTICO Y RELACI\u00d3N DE GOBIERNO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0194 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0201 DECISI\u00d3N Y SECULARAZI\u00d3N. LA FORMA EN LA HISTORIA Carolina Bruna Castro SECULARIZACI\u00d3N E HISTORIA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0205 HISTORIA, VALORES Y SECULARIZACI\u00d3N\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0219 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0231 \u00bfUNA ETICIDAD SIN \u00c9TICA? OBSERVACIONES SOBRE EL \u00abTEOREMA DE B\u00d6CKENF\u00d6RDE\u00bb Y SU UTILIZACI\u00d3N EN HABERMAS Y HONNETH Jean-Fran\u00e7ois Kerv\u00e9gan LA \u00abPOL\u00cdTICA SECULARIZADA\u00bb Y LAS \u00abCONVICCIONES PRE POL\u00cdTICAS\u00bb\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0237 \u00bfDEMOCRATIZAR LA ETICIDAD (SITTLICHKEIT)?\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0245 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0254 Cap\u00edtulo 3 LA HISTORIA CONCEPTUAL COMO GENEALOG\u00cdA DEL ESTADO LA TEOR\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N CIVIL DE HOBBES Patricia Springborg HOBBES Y EL ANTICUARISMO DEL RENACIMIENTO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0259 HOBBES, EL ESCEPTICISMO Y LA \u00abMENTIRA TEOL\u00d3GICA\u00bb\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0263 \u00abBUENO\u00bb Y \u00abMALO\u00bb, \u00abCAT\u00d3LICO\u00bb Y \u00abHER\u00c9TICO\u00bb, COMO T\u00c9RMINOS RELATIVOS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0269 CONVENCIONALISMO, RELATIVISMO Y LA \u00c9TICA EPIC\u00daREA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0272 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0277 LAS REP\u00daBLICAS SON UNA DE LAS ESPECIES DEL ESTADO: MAQUIAVELO Y LA GENEALOG\u00cdA DEL ESTADO MODERNO Miguel Vatter INTRODUCCI\u00d3N: LAS GENEALOG\u00cdAS DEL ESTADO Y LA CRISIS DEL ESTADO MODERNO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0281 REVOLUCIONES MODERNAS Y LA COINCIDENCIA DE LA REP\u00daBLICA Y LA TIRAN\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0283 LA ANTIGUA RA\u00cdZ DEL ESTADO MODERNO: EL ESTADO COMO STATUS REI PUBLICAE\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0288 LA RA\u00cdZ MEDIEVAL DEL ESTADO MODERNO: EL ESTADO COMO UNA SPECIE POLITIA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0294 LA RA\u00cdZ MODERNA DEL ESTADO MODERNO: EL ESTADO COMO STATUS REGALIS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0297 EL PRINCIPADO CIVIL DE MAQUIAVELO Y EL REPUBLICANISMO MODERNO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0301 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0306 EL ESTADO COMO CONCEPTO DE \u00abCHANCE\u00bb: LA DESUBSTANCIALIZACI\u00d3N Y NEUTRALIZACI\u00d3N DEL CONCEPTO POR MAX WEBER Kari Palonen WEBER Y EL CONCEPTO ALEM\u00c1N DEL ESTADO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0310 EL ESTADO COMO UN COMPLEJO DE ACCIONES Y RELACIONES\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0311 LOS APUNTES DE CLASE SOBRE EL CONCEPTO DE ESTADO DE WEBER\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0316 UNA COMPARACI\u00d3N CON SCHMITT, ARENDT Y SKINNER\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0322 PUNTOS FINALES\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0326 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0328 LA HISTORIA CONCEPTUAL COMO HISTORIA DESCENTRADA Claudio Sergio Ingerflom UN DESAF\u00cdO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0331 PRECAUCIONES METODOL\u00d3GICAS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0333 UNA DISCIPLINA A LA VEZ HIST\u00d3RICA Y FILOS\u00d3FICA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0334 \u00abPALABRA-SE\u00d1AL\u00bb\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0340 EN LA \u00abNO-EUROPA\u00bb: LA HISTORIA CONCEPTUAL EN ACCI\u00d3N\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0343 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0351 Cap\u00edtulo 4 HISTORIA CONCEPTUAL: EL LENGUAJE COMO ARMA DE LUCHA CONCEPTUAL SOBRE LO POL\u00cdTICO Martin Jay CONCEPTUALIZANDO LO POL\u00cdTICO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0359 ESENCIAS: VARIEDADES DE LO POL\u00cdTICO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0371 LO POL\u00cdTICO COMO ANTAGONISMO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0373 LO POL\u00cdTICO COMO AGONISMO\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0378 LO POL\u00cdTICO COMO CONTRACTUALISMO ENTRE INDIVIDUOS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0384 LO POL\u00cdTICO COMO GOBERNANZA DE LOS SABIOS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0389 LO POL\u00cdTICO COMO VIRTUD REPUBLICANA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0393 L\u00cdMITES: LO POL\u00cdTICO Y SUS OTROS\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0400 BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0412 NAVEGANDO EN TORNO A LA POL\u00cdTICA: EL PENSAMIENTO PROGRESISTA BRIT\u00c1NICO Y LO \u00abPOL\u00cdTICO\u00bb EN UNA PERSPECTIVA TRANSNACIONAL EN EXPANSI\u00d3N Michael Freeden BIBLIOGRAF\u00cdA\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0443 AUTORES\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0445<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4535,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"_joinchat":[]},"product_brand":[],"product_cat":[44],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-4483","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-filosofia-del-derecho-y-introduccion","7":"product_shipping_class-a-convenir","9":"first","10":"instock","11":"shipping-taxable","12":"purchasable","13":"product-type-simple"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliotecajuridicavirtual.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/4483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliotecajuridicavirtual.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliotecajuridicavirtual.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotecajuridicavirtual.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4483"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotecajuridicavirtual.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliotecajuridicavirtual.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotecajuridicavirtual.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=4483"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotecajuridicavirtual.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=4483"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotecajuridicavirtual.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=4483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}