La Fuerza del Derecho consta de nueve ensayos de filosofía jurídica y política que conectan la visión clásica del derecho con la más actual teoría analítica del derecho (desde Hart en adelante). El autor sostiene que la reciente jurisprudencia analítica ha progresado hacia una inclusión de las exigencias de justicia en la misma ciencia del derecho, de tal manera que la objetividad del derecho se funda en la objetividad prudencia de los mismos jueces. Por eso, la misma pirámide normativa deja de ser tan rígida como se pensaba (colapsa) y los juristas “positivistas” reconocen la primacía de la moral en la adjudicación, acercándose así a una tesis “iusnaturalista”, hasta el punto de que estas dos etiquetas pierden su sentido y abocan a una polémica nominalista. Estos hallazgos llevan a un análisis de la discutida cuestión de los derechos subjetivos y de cómo se relacionan los principios de justicia con la fuerza coactiva del derecho. Finalmente, la obra lleva el análisis iusfilosófico a la difícil cuestión de la objeción de conciencia.

Índice
Prólogo        13

Introducción        17
Capítulo I
De la ontología del derecho al derecho justo. Progresos recientes de la teoría analítica del derecho        21
1.    Del sistema normativo al razonamiento jurídico        23
2.    Sobre la contraposición de principios y reglas        27
3.    Algunos autores y la vigencia per se de los principios no-positivos        30
3.1    Ronald Dworkin: ¿mentir para hacer justicia?        31
3.2    Neil MacCormick y John Finnis        33
3.3    Robert Alexy        37
4.    La revocabilidad o derrotabilidad del derecho por la moral: un campo de prueba        42
5.    Conclusión        48
Capítulo II
El derecho: tan objetivo como el juez        51
1.    Teoría analítica avalorativa: el sentido práctico de un saber descriptivo del derecho        53
2.    Analogía de la objetividad: el saber práctico objetivo y sus objetivaciones empíricas        63
3.    La objetividad de los jueces, condición de la objetividad del derecho        68
Capítulo III
La cultura jurídica interna: ¿hacia el colapso de la pirámide?        75
1.    Introducción: jerarquía de fuentes y pirámide normativa        75
2.    La teoría de la estructura escalonada del orden jurídico en la cultura jurídica interna        78
3.    El colapso de la pirámide en la reciente doctrina jurídica        83
3.1    Sobre la nulidad de derecho público        86
3.2    Los principios éticos como parte del derecho vigente        87
3.3    La aplicación directa de la Constitución        88
3.4    Los derechos humanos reconocidos por tratados internacionales        91
3.5    La responsabilidad de los jueces        92
Capítulo IV
La ley natural bajo otros nombres: de nominibus non est disputandum        95
1.    Razón y voluntad en la conformación de la ley positiva        95
2.    La vigencia inmediata de las razones morales para la acción        98
3.    La teoría de la adjudicación: razones legales y razones morales unidas en el razonamiento práctico jurídico        101
4.    Las leyes injustas no obligan moralmente: “lex iniusta non lex”        105
5.    Epílogo: una nueva teoría jurídica para el siglo XXI        109
Capítulo V
La “gramática de los derechos” y el concepto de derechos humanos en John Finnis        113
1.    Introducción: dos tesis de John Finnis sobre los derechos humanos        113
2.    La “gramática de los derechos”        118
3.    El concepto de “derechos humanos”        126
4.    Evaluación conclusiva        134
Capítulo VI
Vis directiva, vis coactiva. Principios, razones, argumentos y la fuerza coactiva del derecho        143
1.    Vis directiva, vis coactiva        144
2.    La jerarquización de los motivos para obedecer        147
3.    Principios y razones para la acción        148
4.    Argumentación jurídica y coacción        153
Capítulo VII
El razonamiento práctico ante la objeción de conciencia propia y ajena: ¿respetar la dignidad o hacer cumplir lo justo?        159
1.    Plantear bien el problema        159
2.    El razonamiento práctico y el realismo filosófico clásico        165
3.    La objeción de conciencia contra la ley injusta        168
4.    El trato justo a los objetores de conciencia errados        170
Capítulo VIII
Objeción de conciencia: el problema filosófico y ético-político        177
1.    El concepto de objeción de conciencia: ¿derecho o deber?        179
2.    Universalidad de la ética y valor de las objeciones de conciencia        182
3.    Parámetros para una respuesta ética universalizable        183
3.1    Algunos elementos de la ética clásica cristiana sobre la conciencia        184
3.2    Prohibir y mandar        186
3.3    Orden público y distribución de cargas        186
3.4    La inevitabilidad de la prudencia política        188
4.    Una posible respuesta jurídica coherente con la ética        189
5.    Epílogo: la lucha por el derecho y por la justicia de las leyes        194
Capítulo IX
Principios prácticos para orientar el razonamiento jurídico ante la objeción de conciencia        195
1.    Planteamiento del problema: ¿qué hacer con los objetores de conciencia?        195
2.    Razonamiento práctico y razonamiento jurídico ante las objeciones de conciencia        196
3.    Razonamiento jurídico y derecho vigente        198
4.    Propuesta de algunos principios prácticos y reglas de prudencia        201

Bibliografía        209